Det er et paradoks at Ekelund hevder min posisjon blir for vag og blottet for anvendbare teoretiske begreper, når han selv forsvarer noen av de mest kaotiske, spekulative og elitistiske skriftene i historien.
Kritisk teori er hverken løsningen på alt eller et filosofisk blindspor, men gir oss et rikt begrepsapparat for forståelsen av det moderne samfunnets problemer og muligheter.
Om vi innen samfunnspsykologi, faget som helhet og kulturen for øvrig skal gjenfinne våre røtter og det helhetlige menneske, må vi dyrke vår historie og kulturarv.
